如是了知精進 三種 違 緣 修習對治
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消文(2013/05/07) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2013年5月7日 · 如是了知精進三種違緣,修習對治。
其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。
若已生者能令不退之因,謂堅固力,修彼業時不欲斷絕者,謂歡喜 ...全球廣論I 20161121-22 - 福智全球資訊網2016年11月21日 · 如是了知精進三種違緣,修習對治。
其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。
若已生者能令不退之因,謂堅固力。
修彼業時不欲斷絕者,謂歡喜 ...《菩提道次第廣論》淺釋(三)若能修習如是意樂,定能醒覺大乘種性所有堪能,故應修習。
... 此中分四:① 捨離障礙精進違緣,② 修積順緣護助資糧,③ 依上二緣發勤精進,④ 由此身心堪能之理。
... 精進所要對治的一共有三種:「懈怠」就是推延、暫時不做、馬馬虎虎;「 耽惡事」就是耽著下劣的事情,眼前看起來 ... 如是了知精進三種違緣,修習對治。
[PDF] 廣論段落複習十九上士道(8)精進度P304L13~P321L11如是了知精進三種違緣(推延懈怠、耽著下劣事業、怯弱自輕. 而退屈),修習對治 而壓伏後,其未生修持能令生. 起之順緣,謂①勝解力,若已生者能令不退之因,.2019/07/02 廣論進度***15秋– 我們心靈的家~新竹企業廣論班2019年7月2日 · 如是了知精進三種違緣,修習對治。
其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。
若( p197)已生者能令不退之因,謂堅固力。
修彼業時不欲斷絕者, ...显密佛网八大宝库资料免费阅读下载【如是了知精进三种违缘,修习对治而压伏后,其未生修持能令生起之顺缘,谓胜解力,若已生者能令不退之因,谓坚固力,修彼业时不欲断绝者,谓欢喜力,更以息 ...菩提道次第廣論第五部分上士道精進波羅蜜 - 喇嘛網2014年2月28日 · 如是了知精進三種違緣,修習對治。
其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。
若已生者能令不退之因,謂堅固力,修彼業時不欲斷絕者,謂歡喜 ...Re: [實修] 古印度佛法傳承源流~菩提心的修持方式236 - Mo PTT 鄉公所2020年7月1日 · ... (Buddhism)) 卯三、精進差別辰二、發生精進之方便巳一、捨離障礙精進違緣巳二、修積順緣護助資糧如是了知精進三種違緣,修習對治。
菩提道次第廣論卷十三– 一片楓葉十個人欣賞就有十種不同的顏色如是了知精進三種違緣,修習對治而壓伏後50,其未生修持能令生起之順緣,謂勝解力,若已生者能令不退之因,謂堅固力,修彼業時不欲斷絕者,謂歡喜力,更以息 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統廣有顯密、大小、三藏十二部等無量差別;然其真正的宗要,本意是在對治煩惱。
... 因為這五種是屬於修行者自己所要擁有的條件,是修習正法的助緣,所以稱作自圓滿。
... 若有眾生,內有智性,從佛世尊聞法信受,慇懃精進,欲速出三界,自求涅槃, ... 其實宗大師所著的菩提道次第共分三種:廣論、略論與攝頌,因其內容有.
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《菩薩地》說:「謂諸菩薩於發精進加行之前,其心勇悍,先應如是擐意樂甲。若為除一有情苦故,以千 ... 如是了知精進三種違緣,修習對治。其未生修持,能令生起 ...
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如是了知精進三種違緣,修習對治。其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。若已生者能令不退之因,謂堅固力,修彼業時不欲斷絕者,謂歡喜 ...
- 3Re: [實修] 古印度佛法傳承源流~菩提心的修持方式236 - Mo ...
... (Buddhism)) 卯三、精進差別辰二、發生精進之方便巳一、捨離障礙精進違緣巳二、修積順緣護助資糧如是了知精進三種違緣,修習對治。
- 4菩提道次第廣論-13 @ awe部落格:: 痞客邦::
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- 5精進波羅蜜多~下@ 水月世界~借假修真! :: 痞客邦::
如是了知精進三種違緣,修習對治(而壓伏後)。其未生修持,能令生起之順緣,謂勝解力。若已生者能令不退之因,謂堅固力,修彼業時不欲 ...